茶人最新上线的电影(爱茶人必看的电影)

体育资讯 3 2022-11-25 19:20:06

《柳浪闻莺》——爱要怎样说出口

说到柳浪闻莺,你会想到什么?

你一定会说,柳浪闻莺是西湖十景之一嘛!没错,它是西湖十景之一,也是3月5日刚刚在全国公映的一部影片,还是茅盾文学奖得主、浙江省作协副主席王旭烽系列作品《西湖十景》之一。

在美美的女神节,我便迫不及待地跑到电影院观看了这部电影。我是冲着小说作者王旭烽去的,也是冲着主演“音乐剧忧郁王子”郑云龙去的。

三年前的夏天,我在茶香袅袅的书屋里邂逅了《南方有嘉木》,才知道这部作品的作者叫王旭烽,才知道《南方有嘉木》是她著作的《茶人三部曲》之一。

我惊叹于作者娴熟老道、出神入化的文笔,惊叹于她庞大而缜密的文学架构,惊叹于她只用一支笔便勾勒出了一部近现代史上中国茶人的命运长卷。读完那本书后我久久不能释怀。

而现在,我又可以看到她的作品!

爱说“天下茶人一家”,只说自己是一片茶叶的作家

王旭烽,1955年出生于浙江平湖,1982年毕业于杭州大学(1998年并入浙江大学)历史系,自1980年便开始文学创作。她曾在中学任教,曾在中国茶叶博物馆工作。

她痴迷于茶文化,当她得知浙江林学院(现浙江农林大学)和中国国际茶文化研究会联合成立全国首个茶文化学院后,当即决定辞去作家协会的职务而加盟浙林院,做一名专职教师,并担任茶文化学科的带头人。

她集中精力潜心教学和科研,一边编写《茶文化通论》教材,一边给学生上课。

她从1990年开始创作《茶人三部曲》——《南方有嘉木》《不夜之侯》《筑草为城》。

1995年,《南方有嘉木》获国家“五个一工程”奖、国家八五计划优秀长篇小说奖、浙江省第二届鲁迅文艺奖。2000年,《南方有嘉木》和《不夜之侯》再获第五届茅盾文学奖。

茅盾文学奖揭晓之后,她被称为“黑马”。但她不认为自己是“黑马”,她说她只是一片茶叶,她给人签名时,总爱说“天下茶人一家”。

她是汉语国际推广茶文化传播基地主任,是中国国际茶文化研究会理事,浙江省茶文化研究会副会长,杭州中国茶都品牌促进会理事长。

可以说,她是茶文化领域的专家。更难能可贵的是,她能够把写作、编导和教学、科研紧密结合,她在用多种方式、多个维度传播历史悠久的茶文化。

茶叶,茶人,给人清爽,给人清香,沁人心脾。把自己定位于一片茶叶的作者,带给我们的就如同茶叶一般意蕴悠长,香气四溢。

“音乐剧忧郁王子”郑云龙银幕首秀,变身画扇师

郑云龙,是音乐剧、话剧演员,毕业于北京舞蹈学院音乐剧系。他在2014年加入北京松雷音乐剧团,主演了《爱上邓丽君》、《啊!鼓岭》等音乐剧。2017年前往上海发展,先后主演《变身怪医》、《我,堂吉诃德》、《小说》等多部音乐剧。

2019年,湖南卫视《声入人心》节目组找他去参加录制,而他认为自己没有综艺感而予以抗拒;之后,节目组找了12个人去劝他,最终以“可以推广音乐剧”这个理由说动了他。

我也是看《声入人心》才知道了这位早已声名在外的“音乐剧忧郁王子”。在《声入人心》12期节目中,他演唱了14首音乐剧作品,拿到了“最终首席”。

还记得那个夏天,梅溪湖36子带给我的音乐盛宴和强烈冲击。他们是一群真正热爱音乐的人。

我很喜欢这位“音乐剧忧郁王子”,不仅仅是喜欢他对音乐的热爱和执着,还喜欢他看得见的真诚和坦诚,还喜欢他骨子里的忧郁。

他在这部影片中饰演了与越剧团两姐妹之间存在情感纠葛的画扇师。这部影片入围了上海国际电影节金爵奖主竞赛单元,他也凭借该部影片荣获了2021第十七届中美电影节“年度最佳新晋演员奖”。

烟雨朦胧,情深缘浅,一段西湖爱情

影片以西湖十景之一的“柳浪闻莺”为背景,讲述了江南越剧团里两姐妹垂髫、银心与画扇师工欲善之间的情感纠葛。

越剧女小生垂髫与花旦银心自幼便在一个戏班子学习,两人性格不同,却情同姐妹。

垂髫性格内敛,对越剧执迷和偏爱,更显一份孤傲。银心活泼开朗,性格灵动,更为现实。

垂髫在一次演出中摔下舞台,摔伤了眼睛,不可逆的损伤了视力,但这并没有妨碍她唱戏,她是为舞台而活的。银心喜欢唱戏,则是掺杂了现实因素的。

她们从嵊县到杭州汇演,垂髫更多的是看重自己在唱戏中的进步和提升,而银心想的却是留在杭州取得杭州户口。

她们在杭州汇演学习期间认识了给她们讲扇的画扇师工欲善。垂髫因工欲善对扇子和越剧角色的见解而对工欲善心生好感,工欲善也被舞台上如光一般耀眼的垂髫吸引。

银心在杭州有熟人阿姐,阿姐本想将工欲善介绍给银心,却发现工欲善与垂髫已生情愫。银心不甘心自幼便是垂髫的配角,加之自己也喜欢工欲善,便最终在阿姐的帮助下留在了杭州越剧团。

垂髫痛苦地发现她被银心顶替了留下的名额,她不愿意在杭州越剧团做帮腔,毅然决定离开杭州。

在她离开时,她最后给银心说“唱戏,要唱小姐,不要当丫头”。看到这里,你会纠结,纠结于她俩的姐妹情深,纠结于姐妹二人同时爱上一个男人的残酷。

垂髫演梁山伯,银心演祝英台。本是彼此眼中最重要的那个人,却因为爱情让两人心中有了隔阂,有了间隙。

垂髫爱工欲善,但她离开杭州时选择了不辞而别。她是倔强的,执拗的,她不能在杭州唱戏,她知道自己的视力会慢慢消无。所以她不想连累工欲善。

银心爱工欲善,但总觉得她的爱里是掺杂了一份赌气的。她知道垂髫爱工欲善,而她不甘心一直做垂髫的配角,所以她想超越垂髫,她想夺她所爱。

这就是女人的心思,极其敏感,极其细腻。

垂髫离开杭州后,银心在杭州越剧团并不好过,她还是演了丫头,也面临着被缩员的命运。所以当在乡下唱戏班的垂髫给她打电话问她还想不想演祝英台时,她湿了眼眶。

当银心赶到乡下,看到正在唱戏的垂髫,当垂髫听到她走过去,你会清晰地感觉到隔在两个人之间的伤口慢慢愈合。

银心告诉垂髫已经与工欲善订婚,垂髫心里难受但也坦然祝福,并将工欲善送给她的扇子还了回去。

当银心看到送还回去的扇子和工欲善的表情时,彻底明白了工欲善的心里真正爱的是垂髫,所以她最后选择了现实,她把垂髫交给了工欲善,自己和有钱的老板远赴美国。

爱情是没有对错的。真正爱过了,便无怨无悔。

特别记得画面中那唯美的诗意:工欲善的扇庄里满是一把把精致的扇子,他给垂髫一一说着那些扇子的名称和由来。

他拿起一把团扇隔在两个人中间,说这把团扇的寓意是“隔扇羞窥意中人”。

两个相爱的人,只隔着一屏薄如纱的朦胧,这朦胧像极了爱情的不可言说,也阻挡着相爱却羞于说出口的两个人。

如果垂髫和工欲善再勇敢一点儿,再大胆一些,又何必让三个人纠纠缠缠,令人唏嘘呢!

爱情,从来都是一道难解的题。

是啊,相爱的两个人,隔着纱,就如同隔着山,隔着水,可要怎样说出口呢?

越剧,团扇,江南烟雨,传统文化中的诗意表达

整部影片中,越剧唱段占据了近20分钟,有《梁祝》,有《十八相送》,有《五女拜寿》,那专业的唱段,那精致的妆容,会让你领略戏剧的无穷魅力。

画扇师工欲善在影片中说:“你们越剧中的‘女小生’,她是介乎于男性与女性中间的第三性。”垂髫回道:“‘女小生’不是男的,也不是女的,也不是不男不女,她是超越男女,像是把男人跟女人揉成了一个更加纯粹的性别……”如此深邃的戏剧哲学,会让你不自觉地陷入思考,思考戏剧角色中的性别之别。

影片中那些精美绝伦的画扇,柔软的宣纸,那婉转曲折的古曲,还有无时不在的江南烟雨,宛如一幅幅灵动的水墨画,这是传统文化的诗意表达,令人陶醉。

令人难过的是,影片中表达的越剧团的式微,越剧演员的改行,还有越剧市场的悲凉。特别是看到垂髫和银心为了能唱戏给有钱人唱戏后还被拉去现代化的歌舞厅陪舞时,那种心痛难以言喻。

渊源流长的戏剧文化,传统文化,是要传承的,要一代代传承的!

影片最后,垂髫说她看到了,看到了最美好的时候。

什么是最美好的时候?初见时的样子最美,萌生爱意的时候最美,这初见,这爱,不仅仅是爱情,还是悠远悠长的瑰丽文化。

1994年,王旭烽看到断桥有裂痕的报道后,很是难过,便开始着手写作小说集《西湖十景》,她是想用笔留住迷人的西湖美景。

爱情很美,西湖很美,在西湖边发生的爱情故事更美。

想到几天后,《柳浪闻莺》会如约赶至我的书桌,心里便漾出层层叠叠的温暖和幸福。

爱要怎样说出口?不防去影片里看一看,去书里看一看,再去西湖边看一看。

茶人最新上线的电影(爱茶人必看的电影) 第1张

读《茶人三部曲》南方有嘉木

《茶人三部曲》第一部南方有嘉木,不错不错,大家族的故事就是这么的清新脱俗。

不对,大家族似乎是不对的,应该说是大户人家。杭州的茶老板杭家的多少有点莫名其妙的家族故事,笔者我看得是“如痴如醉”。

以卖茶为生的杭家,故事从一开始就写出来了男女之间的那些事。虽然这些男女之间的事很俗,可是大户人家有钱了之后也只会去做这些事情了。

笔者听过一句话,说的是人奋斗成功了之后了要么想着光宗耀祖;要么就可劲的娶老婆以便传宗接代,似乎是只要是人都会去这么干。然后笔者看了看《茶人三部曲》,好像卖茶叶的老板就是这么干的,呵呵!果然不出所料,大户人家狗屁倒灶的事情被《茶人三部曲》第一部《南方有嘉木》写的淋漓尽致。

书中的老板娘林藕初和大掌柜之间的那种讲不清楚的事情我终于是看完了。我并不觉得老板娘和大掌柜之间有什么苟且,为啥子这样讲?我觉得还是那个时代导致的这样的结果。

作者王旭峰是位女作家,看年龄已经很大了,可是我在百度里搜作者生平时却发现介绍的并不多。按说这部小说既然获得了矛盾文学奖之后,那也应该拍个电视剧啥的,可是我好像是没有搜到,不知道为啥这部小说这么低调。我倒是觉得这部小说拍个电影那绰绰有余,弘扬一下中国的茶文化那也是很不错的,不知道为啥没人去拍。

小说很好看,我现在发现我自己随着年龄大之后也非常喜欢看这些古代大户人家的鸡毛蒜皮的事情了。一个时代人的衣食住行和那个时代的所有的事情都在故事里面徐徐的展开,我从头看到尾之后,才在心里感叹道,啊!这个就是以前的生活啊!虽然有些刻意编排的成分在里面,可是你也只能从书本里面去体会古人以前的生活和所思所想了。

作者写的真好,反正我觉得挺好看的,好几天我都没写什么文章了,一直在看书,我也想写跟作者这样的小说啊!真是让人羡慕啊!

相比于网络小说的那种每天打卡快餐似的写作模式,我更喜欢看这种经过了精心准备和深入实地考察了解素材的小说。好的文学需要精心准备,它本来就不是快餐,只是奈何现如今人要生存要吃饭养家,写网络小说质量不高我觉得也不是作者们本意如此。难道他们就不想写出能够传世的好作品吗?我觉得还是这个世道人心太浮躁了,人的生存变得比以前更难了。

为啥现如今的小说都不如以前的了,这个需要好好去思考,多的不用说,只希望现如今还能看到今人能够写出来如此的小说。

初读日本茶圣千利休

儿子读书多,读的书多异于常人,尤其是喜欢研读哲学类书籍,也喜欢看宗教类的书。他虽然年龄不大,但因读书多了,思考的也深。

今日,他发来一张照片,是他正在看的书。电话里,他和我探讨日本茶圣千利休。我一下子就被他问懵了。

我在记忆里,努力搜索了一下,才想起:千利休,著名的日本茶艺大师,被称为“茶圣”。他,堪称日本茶道和美学之巨擘。他是著名茶道论断“一期一会”的提出人,也是“茶禅一体”的践行者。

他被日本人奉为“茶圣”,得天皇赐名“利休”。他背后还有一位制陶大师长次郎,也成全了他的茶艺和茶道。

千利休(1522年-1591年4月21日)日本战国时代安土桃山时代著名的茶道宗师,日本人称茶圣。

室町幕府灭亡,织田信长树立政权后,召利休为茶道侍从。信长死后,利休便跟随获得政权的丰臣秀吉,并受到重用。

最快速直观的了解,无异电影,于是,搜到了《寻访千利休》。

《寻访千利休》,是由田中光敏执导,市川海老藏、中谷美纪参演的剧情片。讲述了世所罕见的茶道宗师千利休的一生。电影的最后,被太阁丰臣秀吉责令剖腹自杀,却被妻子一番话勾起回忆而展开的故事。

1591年4月某日风雨飘摇、阴云翻涌的清晨,70岁的茶人千利休坐在自家廊檐下,看雨水如瀑布般朝院落中倾泻。

屋外的三千兵马,已经奉丰臣秀吉之命在雨中围守多时。千利休的老妻端来一盏油灯,和丈夫一起静坐,等待那一时刻来临。两人有一搭没一搭地说着闲话,平常得与以往并无二致。

使者冒雨而入,带来了秀吉的旨意:“如果将怀中的小壶交出,便可赦免死罪。”千利休为其点茶,说了一句话:“这世上,只有美的事物能让我低头。”此后便从容切腹自戕。

坐拥天下、呼风唤雨的一代枭雄丰臣秀吉,最后还是输了,输给了一个手无寸铁、两袖清风的茶人,曾经英雄相惜的情谊佳话,最终以血腥和决绝划上句号。

千利休,至死也没有交出那个墨绿色的、小巧的茶壶,那本是用泥胚随意烧成之物,与秀吉黄金茶室中的种种昂贵赏玩相比,不值一文。

这个壶,在利休眼中,因着一段年轻时海誓山盟的情缘,成为至善至美的象征;在秀吉眼中,却意味着耗尽天下之财也买不到的高贵尊严。

千利休是幸运的,他一生中连得两名雄主赏识,如果说织田信长发掘了他,那么最终是丰臣秀吉成就了他。

千利休又是不幸的,晚年声望满天下,甚至威胁到丰臣秀吉的地位,他的才华和骄傲,注定了他的毁灭。

丰臣秀吉将本属于武士的“切腹”待遇赐予千利休,可见他的复杂情感。

许多年前,在丰臣秀吉还是织田信长的家臣之际,因触怒了主上,失魂落魄地跑到千利休的茶室,请求在临死前能喝上一碗他亲手泡的茶。

彼时日本,唐风佛教兴盛,饮茶更为上流社会所推崇的风雅之事,成为享乐主义的代名词。千利休自幼师从武野绍欧学习茶道,他的茶道理念与贵族相悖,提倡素雅拙朴的饮茶态度,暗合了当时百姓深受战乱疾苦、追求恬淡生活的普世理想,备受推崇。

对于饮茶,他曾写过一首诗:

先把水烧开,

再加进茶叶,

然后用适当的方式喝茶,

那就是你所需要知道的一切,

除此之外,茶一无所有。

大美的境界就是至简。饮茶,在千利休的观念里,既是寻常之事,又是超然物外的精神享受。

千利休用知行合一的态度贯穿此种人生哲学,恰逢织田信长有饮茶嗜好,四处搜罗珍奇古玩,别人献上的都是名贵刁钻器物,他则端上一平常漆盒,用竹筒注入清水,置于月夜之下。

圆月倒影水中,与漆盒上的远山飞鸟一起波光鳞动,如一幅生动的“春江归鸟花月夜”图,大借景大写意,对影一刻,虚实共生。慧眼如信长者,深受此刻顿生的禅意触动,将其招致麾下,给予重用。

利休很快擢升为茶头,代替国家行使茶礼,尊贵无两。然而,利休眼中众生平等,不论武士、商贩、百姓皆可参与他开设的茶席活动,在等级森严的时代,堪称特立独行、惊世骇俗之举。如今想来,也只有织田信长那般雄才大略的豪杰,才能容忍这匹桀骜不驯的千里马在他的地盘上肆意驰骋。

电影《寻访千利休》中,面对死罪加身、垂头丧气的丰臣秀吉,利休为他亲手做了一碗抹茶,并说“请您享受这生命中的片刻欢愉”,这用粗陋茶碗盛着的茶,既是充满哲理的抚慰,又是对生命的悲悯。并说:“我会为你说情的。”

当利休表态会在信长面前为其说情后,秀吉得寸进尺的本性露了出来。他提出,要看一看利休怀中深藏多年的绿色小泥壶,那一定是无价之宝。利休自然没有交出,这便成了两人心里无法拔除的一块老梗。

织田信长死后,丰臣秀吉“接手”千利休。在电影中,为了与前一位做比较,刻意将丰臣秀吉塑造成一个有些自卑、有些贪婪的土豪,但纵观历史,丰臣秀吉自有过人之处,因为千利休的茶道就是在他的时代发扬光大、达到巅峰的。在此期间,千利休创造了对后世影响深远的“侘寂美学”,即简朴化、极致化。

有这样一个故事。一日,丰臣秀吉听说千利休院子里开满了美丽的“朝颜(牵牛花)”,便兴致勃勃前去饮茶赏花。到达后,却发现满院的牵牛花被利休拔得干净。丰臣秀吉强忍怒火,携下佩刀,弯腰钻入窄小的茶室,却发现茶席边的黝黑粗糙花瓶里,仅有一支牵牛花带着露水微微抖动。

茶室由利休亲手建造,极尽拙朴之能事,在粗糙的墙壁、阴暗的光线下,一朵生命的顽强绽放,怎能不令人震撼。“侘寂”二字,可见一斑。今日所见的日本建筑、衣食住行乃至思想,都多多少少体现着这种观念。

电影将这个故事,改为以一朵蓓蕾出现在冰冷森然的兵器库,打动葡萄牙传教士,实在不如直接沿用历史典故来得妥帖自然。

千利休的茶室逐渐成为贵族、武士们拜师、修行的场所,他们来此学习的不仅是“和、敬、清、寂”的茶道精神,还有做人道理和行事准则。

如果说丰臣秀吉是至高无上的大和领袖,那千利休就是他们的精神导师。丰臣秀吉自诩为“天下第一人”,千利休则是“天下第一茶人”。

草寇出身的丰臣秀吉实则骨子里好大喜功、骄泰奢侈,他用黄金建造灿灿生辉的茶室,里面摆满了昂贵的茶具;千利休修建草庵茶室,因过于清简,被他下令整改;他打心眼里不喜欢千利休用粗糙的黑陶碗点茶,如果不是为了摆场面、顺应民意,也许他不会容忍千利休这么久。

成也萧何,败也萧何。千利休和丰臣秀吉最终的决裂,历史上有诸多说法,一说秀吉强行要纳利休之女为侧室,一说有人在京都大德寺里修建了一尊千利休木像,日夜膜拜。

电影中,利休的女儿为了反抗暴权,上吊自尽;而由众僧为感谢其恩德而修建的木像,也被下令烧毁。不论哪一条,千利休总归是触怒了秀吉,都是死罪。

其实都是借口。看破世事的千利休,或许早就预见了这一天的到来。一个追求至高权力的军阀,一个主张和平无为的茶人,若不曾相识,倒也相安无事。一旦相遇,能彼此合作那么久,已是世间奇迹。

丰臣秀吉终归是属于世俗的,他幻想着最后用人情去逼迫对方求饶。在他的价值观中,用一次低头认错换回生命,难道不是再划算不过?毕竟,他要的只是对权力的臣服。可是千利休早就超脱了世俗,在他的价值观里,为了美的事物,连命也可以舍弃:“唯有美丽之物,才能让我低下头颅”。

千利休死后,他的老妻默默走过来,将一席白布盖上尸身。她终于看到那个丈夫生前从不轻易示人的小茶壶。那是一个美丽的高丽少女留下的,她被拐来作为献给大王的礼物,在为奴和死亡之间,她选择了后者,饮药而亡。

平心而论,这段杜撰的故事试图把美具象化,固然有些刻意,却使妻子这个人物更为深刻。况且,日本文化善于推理,究其征服高丽历史,虚构的故事也在情理之中。

他的妻子默默侍奉他数十年,也察觉丈夫心里有另外一个女人,每逢出场,她的身边总是有象征高丽少女的木槿花摇曳,但她百般隐忍,从不追问。丈夫死后,她终于有权处置那把小壶,她几次想摔碎它,一了百了,终于还是含泪忍住了。

与其说她恨的是那个从未谋面、早已死去的女人,不如说她恨的是对“美的事物”执着了一生的丈夫。因为这种执着,她失去了所有的亲人。美也是有代价的,她和她的爱情,也是陪葬品的一部分。

电影《寻访千利休》,台词极少,主要人物也极少。影片里,大量的留白镜头,巨大的开阔空间,漫长的人物内心活动,压抑又浪漫的分镜头,无异极致地展现出:大和民族岛国“孤独无助”的一贯淡淡忧伤。也展示出这个多灾多难的国度,人们面对生死:“见惯不怪”——“来去有常序,静对无常归”,从而,能淡然处之的“生死观”哲学态度。

电影的每一帧画面,都美得不可方物,完美呈现了:千利休一生追寻的“侘寂之美”。

而日本传统的“侘寂之美”,也是一种很难具体描绘的美学形态,它算是极简主义和守旧主义的融合,从物品到心灵都在追求极致的枯、空、朴、缺、微、旧。

有的美,极具实用价值。有的美,完全不为了生活,也不为了活着。有的美,只在乎心灵的享受,哪怕只是片刻的愉悦。而有的美,只为了拔高灵魂和思想的高度。还有一种美,体现的是生存价值的极端绽放那一刻,即生命最高级的闪现和光辉。

更有另一种美,是那种视死如归的崇高之“和寂静美”——生命有故事、脑海有真理、胸中有沟壑、眼里有大爱,手中有温度。

人与自然,共生共处共亡,和谐宁静。人,在大自然面前,必须具有谦卑之悟之心。大自然中,万事万物,都会变旧变老,都有悲伤荒凉之事。

这是一场与“美”有关的论战,而千利休发誓:要让天下人见识到“至美”的深渊!

美,与权力无关,

美,与生死无关。

在人生后的茶席上,

千利休的茶之道,

开启迈向“寂”的异世界……

“寻觅无心之美,点滴积累,始成静谧坚韧的一服茶。”

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